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    古風古韻的句子-濟民篇

    時間:2013-06-04    來源:www.0564dog.com    作者:卡死機器  閱讀:

     古風古韻的句子:濟民

     
    【丈夫貴兼濟,豈獨善一身】出自唐代白居易詩《新制布裘》。意思是:大丈夫貴在以天下人的利益為重,怎么能夠僅僅滿足自己,而不顧別人呢?《孟子·盡心上》中曾有:“窮則獨善其身,達則兼善天下。”表現了作者救世濟民的偉大抱負。
     
    【生有益于人,死不害于人】出自《禮記·檀弓上》。意思是:活著的時候要對人民有益,死了也不做害人的惡鬼。
     
    【士君子盡心利濟,使海內少他不得,則天亦少他不得,即此便是立命】意思是:靠正道謀生的人都盡心盡力去做些有益于他人和世界的事,這使得世人都離不開他,老天爺自然也離不得他。如此做法才是一個人安身立命的最好途徑。
     
    【天命之謂性,率性之謂道,修道之謂教】意思是:自然形成的稟賦叫做人性,遵循各自的人性叫做道,修明并推廣這些道叫做教化。
     
    【謀度于義者必得,事因于民者必成】出自《晏子春秋·內篇問上》。意思是:為正義事業而謀求的必有所獲,為民眾利益辦事的必然成功。
     
    【才所以為善也,故大才成大善,小才成小善】出自《三國志·魏書·盧毓傳》。意思是:才干是用來做善事的,因此才干大的能做成大善事,才干小的能干成小善事。才:才干,才能。
     
    【但得眾生皆得飽,不辭羸病臥殘陽】出自宋代李綱詩《病牛》。羸病:瘦弱有病。意思是:只要能夠讓人們都能吃飽飯,就算是耕地累得病倒在殘陽之下,也在所不辭。詩句表達了作者為國為民的高尚情操和偉大的奉獻精神。
     
    【君子之為君子也,一人死而萬人壽,一人痛而萬人愈,一人憂而萬人樂,一人勞而萬人逸】出自明代莊元臣《叔苴子內篇》。意思是:君子之所以稱為君子,是因為他所企求的是犧牲他一個人,而讓萬人得以長存;病倒他一個人,而使萬人痊愈;煩勞他一個人,而讓萬人得以快樂;辛苦他一個人,而讓萬人得以安逸。
     
    【帶得無邊春下,等待江山都,教看鬢方鴉】出自宋代辛棄疾詞《水調歌頭》。帶得:帶來。鬢方鴉:鬢發如烏鴉一樣的黑,比喻青春常在。意思是:將無邊的春色帶到人間,等到江山垂老,看看我們依然是鬢發烏黑。這首詞為作者給朋友祝壽所作,詞以收復失地,報國雪恥與朋友互勉,其中也寄托著作者本人的豪情壯志。
     
    【費千金為一瞬之樂,孰若散而活凍餒幾千百人;處眇軀以廣廈,何如庇寒士于一廛之地】出自宋代林逋《省心錄》。凍餒:受凍挨餓。眇軀:短小的身軀。廛:古代指一戶人家所住的房屋。意思是:與其耗費千金來博取一時的快樂,哪比得上將這些錢分散給挨餓受凍的人讓他們活命呢?與其用寬敞高大的房子來安頓自己短小的身軀,哪比得上將貧苦之人都庇護起來,給他們每人一小戶地方呢?
     
    【得志澤加于民,不得志修身見于世】出自《孟子·盡心上》。見:通“現”。意思是:得志的時候,要將恩澤施于百姓,不得志的時候,要修養身心,將自己的高尚品德展現于世。此二句表達了作者的濟民利國之志。
     
    【愿為飛絮衣天下,不道邊風朔雪寒】出自清代陳恭尹詩《木棉花歌》。衣天下:給天下人做衣裳。意思是:我愿意化作漫天飛揚的木棉花絮,給天下人當做衣裳,讓他們不再抱怨風雪的寒冷。
     
    【丈夫不逆旅,何以及蒼生】出自明代俞大猷詩《秋日山行》。逆旅:客舍,四海為家,這里指南征北戰。意思是:大丈夫如果不轉戰南北,四海為家,怎么能夠為百姓出力呢?
     
    【但愿蒼生俱飽暖,不辭辛苦出山林】出自明代于謙詩《詠煤炭》。意思是:只要能夠讓天下的百姓都吃飽穿暖,煤炭就會不辭辛苦地走出山林。詩句抒發了作者想為百姓獻身的博大胸懷。
     
    【但愿天下人,家家足稻粱!我命渾小事,我死庸何傷】出自宋代文天祥詩《五月十七日夜大雨歌》。庸何傷:有什么可悲傷的呢?意思是:只要天下百姓家家都能豐衣足食,即使我死了,又有什么可悲傷的呢?
     
    【何當一夕金風起,為我掃卻天下熱】出自唐代王谷詩《苦熱行》。短句 www.0564dog.com意思是:如何才能在一夜之間刮起秋風,為我掃除天下的酷熱呢?詩句表達了作者想為人民解除酷熱的急切心情。
     
    【英雄心性由來熱,待競蒼生衣被功】出自《嶺云海日樓詩鈔·棉雪歌》。衣被功:指為人們謀福利。意思是:英雄志士向來都是滿腔熱情,他們的心愿就是要為天下百姓謀福利。
     
    【力薄不能推一飯,義深長愿散千金】出自宋代陸游詩《冬夜思里中多不濟者愴然有感》。意思是:我家道貧困,不能為饑餓的人們送上一粥一飯,對他們深深的情義讓我總盼望著有一天能夠給他們散發千金!詩句表現了作者關心人民疾苦的高尚境界。
     
    【不能手提天下往,何忍身去游其間】出自宋代王令詩《暑旱苦熱》。意思是:如果不能帶著全天下的人前往乘涼,我怎么忍心獨自去游歷呢?“何忍”二字充分顯示了作者甘愿與人民同甘共苦的高尚情懷。
     
    【長安有貧者,為瑞不宜多】出自唐代羅隱詩《雪》。瑞:這里指降雪,因有“瑞雪兆豐年”之說,故稱。意思是:在長安還有許多饑寒交迫的人,因此,即使是瑞雪,也還是不宜多下。
     
    【寧吾廬獨破受凍死,不忍四海寒颼颼】出自宋代王安石詩《杜甫畫像》。廬:簡陋的房舍。颼颼:刮風的聲音。意思是:我寧愿只讓我一個人的草房破舊,寧可讓我凍死,也不忍心看著天下百姓都在瑟瑟的寒風中顫抖。作者用杜甫自己的詩句贊揚了杜甫體恤百姓的高尚精神。
     
    【民安足遂心中愿,年壯何妨到處家】出自明代于謙詩《連日燈花鵲噪漫成》。意思是:百姓能夠安居樂業就是我最大的心愿了,我現在正值年壯,四海為家,又有什么關系呢?詩句平白真摯,將作者為了天下蒼生的安定生活經典短句寧愿自己吃苦受累的高尚精神表現得酣暢淋漓。
     
    【安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏,風雨不動安如山!嗚呼!何時眼前突兀見此屋,吾廬獨破受凍死亦足】出自唐代杜甫詩《茅屋為秋風所破歌》。大庇:全部遮護。寒士:受凍的人。見:同“現”,出現。意思是:怎么才能得到成千上萬間高大的房子,能夠遮蔽著天下所有貧寒的人,使他們都笑逐顏開地住在那里,無論刮風下雨,都安然不動、穩如泰山呢?如果真能有那么一天,就算只讓我一個人的房子破陋,受凍致死,我也心滿意足了。幾句詩充分表現了作者舍己為民的高尚情操。
     
    【身為野老已無責,路有流民終動心】出自宋代陸游詩《春日雜興》。野老:田野間的老人,這里指普通百姓。流民:四處流浪的人民。意思是:我現在也成了普通的百姓,已經沒有什么責任了,然而,一見到路上有四處流浪的人民,我的心就忍不住蕩起波瀾。詩句表現了作者對貧苦百姓的深切同情。
     
    【憂民之溺,由己之溺;憂民之饑,由己之饑】出自宋代鄧牧《見堯賦》。溺:落水,比喻陷入困境。憂:同“猶”,猶如。意思是:為人民的憂困擔憂,就如同為自己的憂困擔憂;為人民的饑餓憂傷,就如同為自己的饑餓憂傷。
     
    【愿移災咎及予躬,免使蒼生受憔悴】出自明代于謙詩《入春狂風大作加以久無雨雪因以自咎》。予躬:我一個人的身體。意思是:我愿意將全部災禍都轉移到我一個人的身上,而讓天下的百姓免受困苦。
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